به گزارش شیعه آنلاین به نقل از ایلنا،
سال 1387 شهادب ‌الدین طاهری(نویسنده کتاب ــ فیلمنامه دوجلدی یوسف صدیق)
شکایتی را علیه فرج‌الله سلحشور(نویسنده و کارگردان مجموعه تلویزیونی یوسف
پیامبر) به دادگاه رسیدگی به جرائم کارکنان دولت تهران ارائه کرد و مدعی شد
که سلحشور؛ ایده ساخت سریال یوسف پیامبر از روی کتاب دو جلدی وی بدست
آورده است.

ریاست دادگاه پس از بررسی موضوع در
تاریخ 24/5/88 هیات سه‌ نفره‌ای را به ریاست عباس بابویهی به همراه دو نفر
مشاور تعیین کرد.

شهاب‌الدین طاهری مدعی این شکایت، ضمن
دراختیار گذاشتن حکم نهایی دادگاه درباره فرج‌الله سلحشور با اعلام این
جمله که براساس آیه 135 سوره نساء برای حفظ حریم عدالت و حفظ آبروی حکومت
اسلامی نباید حق را تحریف یا از آن اعراض کرد و خدا به آنچه می‌کنیم از همه
آگاه تر است و حق همیشه پیروز است، گفت: رئیس دادگاه پس از بررسی موضوع؛
هیات کارشناسی را به سرپرستی عباس بابویهی تعیین کرد و این هیات نیز از
تاریخ 14/7/88 الی 25/12/88 به مدت 170 روز مسئله بررسی و نظر کارشناسی خود
را به دادگاه اعلام کردند.

طاهری ادامه داد: دادگاه پس از بررسی
نظر هیات کارشناسی؛ رای خود را به شرح ذیل اعلام کرده است:

باتوجه به قدمت سه سال و نیم ایده،
چارچوب داستانی و قصه فیلمنامه اعلامی از طرف شاکی در مهرماه 1377 بر ایده
چارچوب داستانی و قصه فیلمنامه متشکی عنه نامبرده فرج‌الله سحلشور به میزان
15 درصد از آثار تهیه و ارائه شده شاکی استفاده غیرمجاز کرده که ارزش مادی
این بخش از استفاده غیرمجاز معادل یک سوم از قیمت قرارداد تحقیق و نگارش
فیلمنامه متهم با صدا و سیما است.

دوم مشتکی‌عنه (فرج‌الله سلحشور) از
تاریخ 5/9/79 لغایت پایان سال 82 به میزان 20 درصد از نسخه فیلمنامه دستی و
چاپ و ارائه شده به صدا و سیما را که از طریق رئیس وقت صدا و سیما و اشخاص
دیگر سازمان دراختیار وی قرار گرفته است را پس از انعقاد و انجام قرارداد
تحقیق و نگارش فیلمنامه سریال مورد استفاده غیرمجاز قرار داده و ارزش مادی
آن معادل بیست درصد از قیمت قرارداد تحقیق و نگارش فیلمنامه منعقده بین
متشکی عنه و صدا و سیما در موضوع ساخت سریال است.

سوم: متهم به میزان بیست درصد در ساخت
تصویری، صوتی و بیانی سریال یوسف پیامبر از سال 83 به بعداز متن دو جلد
کتاب فیلمنامه شاکی استفاده غیرمجاز نموده است به طوری که ساختار با شکل و
محتوای فیلمنامه مکتوب شاکی با فیلم ساخته شده هر دو در یک جهت از اهداف
زیبایی شناسانه سازمان یافته‌اند و سیستمی مشترک از نشانه‌ها و تعبیرات را
تشکیل داده و دربردارند تا حدی که باوجود برخی منابع تحقیقی متمایز، مجموعه
نمایشی حضرت یوسف از صور گوناگون به مفهوم اقتباس از کتاب فیلمنامه منتشر
شده توسط شاکی بسیار نزدیک شده است، چنان‌که سریال در استفاده از برخی
ایده‌های مشترک با متن فیلم‌نامه شاکی از پیکره کلی آن استفاده برده است و
مراحل چهارگانه کنش شامل( پیدایش، بیان ظهور و ایجاد) در تولید اثر نمایشی
مذکور از داستان حضرت یوسف (ع) به صورت محسوس و ناغافل براساس فیلمنامه
کتاب شاکی هدایت و به ثمر رسیده است و میزان تقصیر متهم در استفاده از کتاب
مذکور به میزان حداقل بیست درصد بوده که سهم مشارکت شاکی در تولید سریال
ساخته شده مشتکی‌عنه به این میزان قابل تعیین و ارزیابی است و با عنایت به
سایر قرائن و امارات موجود در پرونده به نظر دادگاه اعتراض شاکی وارد تشخیص
و سرقت هنری و استفاده غیرمجاز و غیرقانونی از اثر شاکی به شرح مذکور توسط
متهم صورت گرفته است. لذا ضمن نقص قراره منع تعقیب صادره و جلب به دادرسی،
پرونده جهت انجام اقدامات قانونی به دادسرا اعاده می‌شود و رای صادره قطعی
است.

فرج الله سلحشور نیز که خود درجریان حکم
این دادگاه است، با اعلام اینکه حکم صادر شده را قبول ندارد، اظهار داشت
که؛ درباره این حکم فرجام خواهی می‌کند و منتظر رای داداگاه تجدیدنظر است.

سلحشور در پاسخ به این سوال که آیا با
گفتگو امکان حل این مشکل و بسته شدن این پرونده وجود دارد یا خیر، گفت:
دیگر نمی‌توان با گفتگو؛ مصالحه کرد زیرا در این پرونده؛ صحبت از آبروی من
به میان آمده است و باید آن را به سرانجام رساند.

به گزارش
شیعه آنلاین به نقل از فارس، حضرت آیت‌الله سید علی سیستانی از مراجع تقلید
شیعیان، ضمن اظهار شگفتی از نوشته شدن کتاب «علی‌نامه» پنجاه سال پس از
سرایش شاهنامه، گفت: کتاب علی‌نامه مرا زنده کرد.

مرکز میراث مکتوب اعلام
کرد: حجة‌الاسلام رسول جعفریان رئیس کتابخانه مجلس شورای اسلامی، در بیان
خاطره خود از دیدار با حضرت آیت الله سیستانی به بیانات ایشان درباره کتاب
علی نامه پرداخت و اظهار رضایت زیاد این مرجع بزرگ تقلید را از چاپ این
نسخه نفیس که نخستین تجربه شعر حماسی شیعی است بیان کرد.

وی در ادامه می‌نویسد: حضرت آیت الله
سیستانی از چاپ «علی نامه» ستایش کردند و فرمودند من کتاب زیاد می‌خوانم
اما این کتاب را کنار دستم گذاشته‌ام. این کتاب مرا زنده کرد. از مقدمه آن
تعریف کردند و فرمودند که من با پدر آقای شفیعی کدکنی آشنایی داشتم.

وی ادامه
می‌دهد: سپس برخی از نکات مقدمه را بیان کرده و از این که احتمال داده شده
که اشعاری بعدا اضافه شده از محققان آشنا به این متون خواستند که روی متن
کار کنند که کدام یک اصل و کدام یک الحاقی است. تأکید ایشان این بود که یک
همچنین کتابی بعد از پنجاه سال از تألیف شاهنامه بسیار اعجاب دارد.

«علی‌نامه» اثری است که به سبک شاهنامه
فردوسی به نظم در آمده و مربوط به اواخر قرن پنجم هجری است. این کتاب درباره دلاوری‌های حضرت علی (ع) در جنگ‌های صدر اسلام
است.

نسخه اصلی این اثر در موزه قونیه است و
سال گذشته با مقدمه محمدرضاشفیعی‌کدکنی و مقاله‌ای دیگر (به زبان انگلیسی)
از محمود امیدسالار به صورت رنگی در تهران منتشر شد. ربیع
این منظومه را در بحر متقارب یعنی همان وزن حماسی و به زبان فارسی سروده
است.

ادامه مطلب...